Hayatınızdaki dönüm noktası neydi?

- Müzik yapmak için evden ayrılmam. Ailem müzik yapmamı istemiyordu. Şimdi onlara hak veriyorum. Ben de baba olsam çocuğumun dağıttığı buluğ çağında dizginleri elime almaya çalışırdım. Çocuğum "Baba ben gidiyorum" dese, "Nereye gidiyorsun" derdim.

Ermeni kuyumcu da oyuncu da

Türk ismi kullanır çünkü korkar

Niye Ermeni ve Rumlar isimlerini değiştiriyor? Yeşilçam’da Kirkor Cezveciyan (Kenan Pars) gibi birçok oyuncu, ismini değiştirmişti.

- Ne olursa olsun bugün Ermeni ve Rum toplumu hálá üzerindeki korkuyu atamadı. Sadece sanatçılar değil, birçok Ermeni ve Rum esnaf da Türk ismini kullanıyor. Bugün İstanbul’daki birçok Ermeni kuyumcu, Türk ismini kullanır.Sizde böyle bir korku yok galiba...

- Korksaydım Hayko ismini kullanmazdım. Ama ben kendi adıma ayrımcılık duygusu ve baskıyla da karşılaşmadım. Başka karşılaşmayan sanatçılar da var, kendi isimlerini kullanıyorlar. Bu, içinde bulunduğun çevreyle alakalı. Benim ortamım sinema ve müzik sektörü, insanların çoğu eğitimli. Ama ayrımcılık da var, bu duyguyu yaşayan insanların olduğunu biliyorum. Hrant Dink cinayetinden sonra bu konuda bir tek Radikal Gazetesi’ne açıklama yapmıştım, daha sonra bir sürü televizyon, dergi benden görüş almak istedi. "Bu cinayetten kendine prim sağlıyor" demelerinden çekindiğim için kimseyle konuşmadım.

Roll dergisine Ermeni soykırımı iddialarıyla ilgili bir açıklamanız vardı...

- Evet, "İnsanların hayatlarını kaybettiklerini, dedelerimizin anlattığı hikáyelerden biliyoruz" dedim.

Hatta bir de örnek vermiştiniz...

- Evet, bizim yazlıkta Alevi bir dedemiz vardı. O dönemde bazı Ermenileri evinde sakladığını bize anlatırdı. Bunların hepsi galeyana gelme hikáyeleri aslında. Bu, tarihte birçok ırka uygulanmış bir meseledir. Ben bunu böyle görüyorum. Ayrıca şuna da karşıyım: Yurtdışında birçok lobi, Türkiye üzerinden Ermeni olayını hayata geçirip, buradaki insanları galeyana getirecek boyutlarda ortamı bozuyorlar. Bu faaliyetleri yürütenler, Fransa’da, Amerika’da, bilmem nerede yaşıyorlar. Dışardan konuşmak kolay. Buradaki Ermeni toplumunun hayatını ne kadar zora soktuklarının farkında değiller. Onların lobi çalışmaları yüzünden ben buradaki hayatımı huzursuz sürdürmek zorunda değilim.

Hrant’ın ölümünden birkaç gün sonra Samsun’da 4 bin kişiye konser verdik

Hrant Dink’in ölümünden birkaç gün sonra Samsun’da düzenlenen konserinizin güvenlik gerekçesiyle iptal edilmek istendiği doğru mu?

- Evet, doğru... Gitmezsek daha kötü olacağına inanıyordum, belki de "Korktu" diyeceklerdi. Gittik ve tam 4 bin kişiye konser verdik. Oradaki en ilginç olay, bazı ülkücüler tarafından misafir edilmemizdi. Oturup konuştuk. Fikir ayrılıkları tabii vardı ama önemli olan iletişime girmek, konuşmak. Her toplumda hır çıkaran birileri olacak ama tüm toplumu suçlamamalıyız. Bu hem Türkler hem Ermeniler için geçerli.

Bu cinayetten sonra Ermeni cemaatinden insanlar neler düşünüyor? Mesela annen ne diyor, üzülüyor mu?

- Üzülüyor tabii... Bir can alınmış, artık o insan aramızda değil. Ermeni toplumu, öldüren kişinin hukuk önünde cezalandırılmasını bekliyor. Bizim de bu ülkenin vatandaşları olduğumuz unutuluyor. Bizlere "Azınlık, gávur, gayrimüslim" diyorlar. Biz o sıfatları kendimize yakıştırmıyoruz. Örneğin ben Türkiye’ye laf edildiği zaman bunu kabullenecek bir insan değilim. Sonuçta burası benim de vatanım. Atalarım da ben de burada doğduk, burada yaşıyoruz. Ortak bir kültürümüz de var. Mesela ben Çarşı grubundandım, yıllarca Beşiktaş tribününde davul çaldım. Hıristiyanım ama oruç tutan arkadaşlarımın yanında yemek yemem, sabah ezanının hangi makamda okunduğunu bilirim... Osmanlı İmparatorluğu’nda Ermeni ve Rumların hangi görevlerde yer aldığını, Ermenilerin sanatçı olarak önemini, zanaatkar olarak hangi büyük eserlere imza attıklarını bilen var mı? Yok. Bence önce bunlar öğretilmeli. O zaman kimse "Rum ya da Ermeni tohumu" demez.